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Auf den Spuren des hl. Paulus

eine Bilderserie zum Paulusjahr
18.02.2009

Der Areopag von der Akropolis aus gesehen
Foto: H. Brantzen

Athen: Einem unbekannten Gott

Paulus verfolgt die seelsorgliche Strategie: die Menschen bei dem abholen, was sie glauben und was ihnen wichtig ist. So geht er auch auf dem Areopag vor. In der Antike tagte hier der oberste Rat, der gleichfalls „Areopag“ genannt wurde. Der Rat war die älteste Körperschaft der Stadt. An dieser Stelle hielt Paulus seine Ansprache an die Gebildeten Athens:

„Da stellte sich Paulus in die Mitte des Areopags und sagte: Athener, nach allem, was ich sehe, seid ihr besonders fromme Menschen. Denn als ich umherging und mir eure Heiligtümer ansah, fand ich auch einen Altar mit der Aufschrift: EINEM UNBEKANNTEN GOTT. Was ihr verehrt, ohne es zu kennen, das verkünde ich euch...

...Gott hat einen Tag festgesetzt, an dem er den Erdkreis in Gerechtigkeit richten wird, durch einen Mann, den er dazu bestimmt und vor allen Menschen dadurch ausgewiesen hat, dass er ihn von den Toten auferweckte.
Als sie von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten die einen, andere aber sagten: Darüber wollen wir dich ein andermal hören.

So ging Paulus aus ihrer Mitte weg. Einige Männer aber schlossen sich ihm an und wurden gläubig, unter ihnen auch Dionysius, der Areopagit, außerdem eine Frau namens Damaris und noch andere mit ihnen.“

Apg 17,22-34

Wer hat einen erlebt, der nach seinem Tod wiedergekommen ist?
Da bleibt nur ein Achselzucken – damals – heute – immer.

Paulus schreibt in 1 Kor 15,12-14, weil er diese Reaktion kennt:

„Wenn aber verkündigt wird, dass Christus von den Toten auferweckt worden ist, wie können dann einige von euch sagen: Eine Auferstehung der Toten gibt es nicht? Wenn es keine Auferstehung der Toten gibt, ist auch Christus nicht auferweckt worden. Ist aber Christus nicht auferweckt worden, dann ist unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos.“

Klipp und klar: Der Glaube an die Auferstehung der Toten ist für einen Christen nicht fakultativ, sondern das Fundament.
Die Gretchenfrage heißt also nicht allgemein: „Wie hältst du es mit der Religion?“, sondern: „Wie hältst du es mit der Auferstehung von den Toten?“